东阳竹编

竹韵美术史，交织之美

Inheritance and Innovation of Dongyang Bamboo Weaving

《望月楼》

国内内地古文化里，竹子还具有大多根本意议，它是勤奋为怀的翩翩谦谦君子，它也是生命力理想化与逼真精神抖擞的标志图案。做为竹文化的发源地，国的竹编艺术家传统而神器，就是一门集竹的本质、竹的气节于一体的编织艺术。两千多年距今六七千古早先的新石器今天，你们的祖上就用竹来纺织器械。并且，竹子更为从过去的英文开启便现实存在于你们的日常过日子过日子，不论是建筑、编织、雕刻、造纸等无一不在。

只不过是并不细腻的篾丝，我依然更是算是竹的坚硬，在交织编织线期间，手艺活人指间纵行划下的难以忘怀纹理素材，是为创造出好看竹编的坚持下去。

东阳竹编距今已有1200多年历史，竹席、菜篮子、斗笠等是东阳每家她较为常见的竹编用器。据宋朝嘉靖年代《东阳县志》史籍：“笙竹软可作细篾器，旧以充贡。”东阳竹编在满清将成为集团贡品，在上世纪经典九十二80年代完成颠峰。东阳竹编加工各种工艺品做精细形象美观、常用普定。2008年，东阳竹编入选国家非物质文化遗产扩展项目名录。

东阳竹编名作

浙江省东阳，以过去久远、制造业宽泛、巧匠之多或技能之精益求精而身名远扬。东阳竹编也是与东阳木雕同吃齐平出名于世界。东阳从古十一届三中会有“竹编之乡”的享有盛誉。东阳竹编的繁盛前者初二地理地段蕴含着更大的关联性，据明隆庆《东阳续志》记录，东阳有十八种竹类，很多的竹資源为东阳竹加工工艺的开发展示 了概率，也开设了东阳竹编一百三百多年的历史上，提供了各时这批批着名的竹编名匠。

东阳竹编主要的以本地服务的水竹、金竹、毛竹等当然苔藓植物为原资料料。北宋，东阳竹编以生产元宵灯彩而世界闻名；明代晚唐时期，竹工艺品被选为贡品，快速发展及时；到晚清民国年间则满足繁荣，当年东阳竹编技术已特别稳定；抗战战征这段时间内，内部形势内忧外患，竹编明星飘泊失所，故而，竹编有着着严竣的挑战赛；到中国建国人创办后，发展中国月嫂服务策放缓，竹编也故而枯木逢春，取得回到与发展趋势。

最最消费者所耳熟能详的大便晚清时期民初的东阳竹艺大神马富进，他曾用一副巧匠编织方法没事对活比较灵活现的托篮、十枚蜜桃、1只肥鸡，受了咸丰太后的盛赞，从今名满天下论坛。

1915—1929年，马富进编织线的竹编制作技术美术品在生活淘宝商品交易会中屡获创作奖，也正式的团结一致东阳市民进展方向了以竹编制作技术推动成本进展的发展。1949年近一年来，马富进编织的竹编工艺品被故宫博物院收藏，东阳竹编事业也进入一个新的发展时期。20世记今年以来，东阳市创立了73个竹编工作生产设备点，更有祖国级竹编加工生产工艺大師的著作亨誉地球，如中国有竹加工生产工艺大師何福礼的《九龙壁》、在中国省技术美术设计名手蔡平义的《渔翁》、国竹加工制作工艺 宗师卢光华的《兰亭序》等诗集，竹编生产技术持续不断不断的创新、日益增长修习，谱写了全国竹编生产技术的这个又这个武易传奇名作。

色彩表现

老式的东阳竹编设色，通常用朱、黑、黄加金线三色，单一、粗犷、大方县，给我们的一种富丽、庄严肃穆的感觉到，现在社会东阳竹编仿估食品和酒器工器具类游戏中，仍较各地选取这样的中国传统的设色的方式方法。如今东阳竹编的设色，在财产继承中国传统的设色的方式方法显著优点的基本知识上，避忌“同一色调，少量对比”，执着稳重美观、友善宁静、雅淡清爽。

常用的东阳竹编设色，基本上用朱、黑、黄加金线四色印刷

“统一色温”，就是根据创作意图和美学原理，以相近的两三种颜色作为作品的主色调，如利用竹的本色作基调，参差立棕、淡棕或黄棕，形成总的暖色基调；“少量对比”，就是采用诸如穿插几条色差较大的黑色篾丝等手段，达到提神醒目、画龙点睛的效果。东阳竹编的设色方法，经过长期的实践积累了宝贵经验。“红配绿，花簇簇；青间紫，不如死；粉笼黄，胜增光；白比黑，分明极。”这组广为流传的设色口诀，概括了东阳竹编设色的基本规律。

造型设计

传统的工艺竹编基本上由艺人各自完成创作，大都通过腹稿心算默记边做边改完成创作，没有真正意义上的专业设计。到工厂化生产的计划经济年代，随着工序分工的细化，工艺竹编分化出了设计、剖篾、编织、造型装配、着色油漆等工序，设计作为作品创意的首要任务，得到强化和重视。东阳竹编工艺厂设立了设计研究所，调集精兵强将专门从事创意设计。

制作工序

1.开发开发：指把的作品的创作方法创造力用画稿或语言突出表现出来的的的过程 。 

2.形状脱胎：相对 英雄、猎物类产品，必须要 依据生产制作泥稿中样、泥塑制作、翻外模脱内胎，制作成胎模。 

3.选用取料。

4.剖篾制丝：将竹子制作而成的相关联的竹丝、篾丝和竹板竹片。 

5.防蛀防湿办理：防蛀防腐外理可不可以要根据有所差异定制工艺手法和规范要求在留取、篾丝定制的有所差异步骤来。 

6.编制而成：是加工操作过程竹编的通常加工操作过程步骤。指表明創作想要运作各个尺寸的篾丝，篾片，以多复杂化的钩编技巧使产品成型模样的操作过程。 

7.收口和造型艺术：来达成编制而成线往后，会按照各个的电影，采取各个的手艺有效途径来达成建筑体设计。这种席子编制而成线，要求对外缘做收口拉齐，将电影成形。又如筐子，并不是要求收口，也要做“角口”，搭配提手和篮底撑起堵漏的硬件。因加工竹编千姿万态和无穷变化规律。影响了收口和设计加工的较为矛盾性和难易指数公式要远远远远超出竹丝编制而成线的难易。故而，这道制作工艺是最才能凸显女艺人真不少功夫的方面。 

8.填充和涂料：渲染可不行在完整手编熔融后与车漆发送到使用，也可不行先将篾丝脱色、渲染后手编。对篾丝的脱色或氢氟酸清理清理也就是种特殊的的渲染科技手段。 

9.装配图后道：装配工后道制作工艺其中包括整体结构制造（装裱）、配件价格制造、产品质量开展等。

分 类

东阳竹编可分以实用功能为主的器皿器具类、以欣赏功能为主的陈设欣赏品类和建筑装饰三大类，突显了入门性与实拍性的漂亮融入。入门类核心有篮、盘、包、箱、瓶、罐、实木家居等四种层次性，实拍和点缀类则多以结构布局分配简洁个性的人物图片、家禽及故事情节神话传说、民間故事情节为元素。代表英文作有马富进上百年精品化“提篮”，政府级佳酿“九龙壁”“渔翁”“香炉阁”等。

国家的级佳品“香炉阁”

作为东阳竹编界的技术权威，东阳竹编国家级非遗代表性传承人、中国工艺美术大师何福礼掌握着千余种竹编技法。上世纪80年代，由他主创编织的大型竹编《九龙壁》就融合了150余种技法，其中的“鳞形编织撮花”、“反穿圆孔六丝”等技法由他独创。这件作品后来荣获中国工艺美术百花奖金杯奖，列为国家工艺美术珍品。但大师的任务并不止于传承，更注重于创新。在何福礼的自我加压下，目前已有百余种竹编新技法问世。

为國家级非材料文化教育财产继承工程项目“竹编(东阳竹编)”的代表人性还原人——何福礼，5岁起学艺，与竹为伴60多年。何福礼一生的主题，就是如何做出更精美的东阳竹编。从少年，到白头，择一事，终一生。何福礼肩负“百工之乡”的重托，九次前往北京故宫进行修缮工程。何红兵是何福礼的儿子，是东阳竹编省级代表性传承人、浙江省工艺美术大师。他和父亲一样，也是第九次去故宫参与修缮工作了。

“把故宫房屋改造一项事業，新祖祖辈辈的传承往下走，后继没人。”何福礼看起来，她年龄越变越大，传承这件事，比什么都重要。一生一世烧到纯粹，也是每位巧匠的妄念；比纯粹更宝贵的是，写下引魂灯的匠师之风。我觉得引以为傲，他相信，故宫里的影片，源于之前各地最新锐匠人之手，能被选中去故宫进行房屋改造，说是对东阳竹编工艺的有一种喜爱。

东阳竹编艺都会途径千年里的洗练，其佳作已达美轮美奂境界。是早在19十五东阳竹纺艺就在美式旧金山巴拿马赛会上获奖。1986年创作实践完全的大竹编玄关隔断，它主要是经验丰富的编技法，领取最后届全国工艺设计美术教学芙蓉奖“金杯奖”并被列为国家工艺美术珍品而永久保存。

经过历代东阳竹编艺人的努力，竹编工艺还突破传统理念的束缚，巧妙地与园林建筑、室内装饰有机结合起来，在西湖阮公墩、杭州花港公园、德国汉堡市“新北京酒家”等处，留下了许多不朽佳作。以富丽中显淡雅，清幽中含华贵的独特风格，为世人所称颂。随着社会的发展，手工艺也在不断革新。现代人对竹编产品设计的审美要求及标准已不再停留在传统的形式上，而是融入了更多现代的创新思维与现代元素。

201七年秋，义乌深圳职业分析技術院校外聘东阳竹编中华级非遗意味着性承传人、中华加工工序初中美术专业师傅何福礼，为聘任教导，并在创新来设计院校组建“何福礼加工工序初中美术专业师傅”工作的室，旨在把非物质文化遗产的教学传承与应用型人才和技术技能型人才的培养紧密结合，统筹推进孩子继承传统民族文化传统工艺，建立精益管理求精的巧匠神经。使神州杰出民族文化，如点星辉，代代代代相传。

何福礼异魂人何红兵用前半生源源不断磨炼自已的竹编技术，在抖音电商成为非遗好物代言人，顺利按照小咖秀散播竹编和文明，但是顺利按照小咖秀电商运营提高网站名作销售人员，让更加喜好竹编的人会够真切有了竹编名作。他的后半生，梦想能让一个竹编产业化发挥发扬，让小伙伴都能用户体验到竹编和文明。这个是求知欲，也是国家使命。而巨匠预兆着肩负着代代相传的重托，“未能说企业这第二代生活中过得去就就要，往往要下第二代、下下第二代比企业做得较好，才算真切的巨匠。”

据抖音《2023年非遗数据报告》显示，80、90后年轻人分别以35%和26%的占比成了非物质文化遗产传承的主力军，非物质文化遗产文创商品的购买率较去年同比增长668%,00后更是以959%的购买率高居非遗好物成交额榜首。因此，非物质文化遗产文创产品的设计与推行是宣传非物质文化遗产项目的有效手段。