天津吐鲁番，颇具的特色的天然景点、丰厚缤纷五彩缤纷历史时间和文化遗传，让这座成市散掉难以忘怀人的风采。

10月，全球人常委会办案诊断组在兰州做非化学成分人文财产法办案诊断。赶到吐鲁番，坎儿井银行流水汩汩，描述着各群族众的智慧人生。坎儿井是水利水电过程过程，是藏品，还生育了个性的非遗传统手工艺——2016年，坎儿井开凿传统手工艺被计入国家的级非化学成分人文财产代替性楼盘明录。

如何理解非物质文化遗产中的“非物质”？一位检查组成员的回答发人深省：非遗是一个整体性的文化概念，代表了一种文化生态。非遗中的“非物质”并不是说与物质无关，多数非遗以物质为依托，通过物质的媒介或载体反映其精神、价值、意义。

随即的旅行路线中，检修组对《玛纳斯》、维吾尔族桑皮纸生产制作技能、柯尔克孜族纹绣、台湾族巴扬艺术类等非遗楼盘的维护具体情况做详细完整质询，与代表人性传统人开展调研讨论，虚心接受非物料文化水平遗产税法快速执行的具体意见建意。

冲撞交谈中，两个的观点逐步清析：非遗保护的作业中，有需要进每一步开展非遗的杂质认知，利用“杂质”看“非遗”，而不宜偏废两端。

透过“物质”看“非遗”，就要保护好与非遗传承发展相关的工具、实物等。非物质文化遗产法于2011年公布施行，其明确规定，非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。非遗的保护传承，建立在一定物质形态基础之上。许多民间艺术、生产技艺、民俗活动等非遗项目，都是依附于一定物质而存在的，实际保护工作实践中两者又是交织在一起的。正是对坎儿井的保护与修复，才有了开凿技艺的非遗传承。正如一位村民所说，坎儿井修到哪里，哪里就是绿洲，哪里就有文化传承。

透过“物质”看“非遗”，就要重视非遗代表性传承人的培养。非遗保护传承，关键在人。检查中了解到，不少非遗技艺、工序没有文字记录，有赖于师徒之间的口传心授、长期实践的耳濡目染。保持和扩大传承人群，加强非遗人才队伍建设，不断提升传承人素养，才能让非遗在传承中延续历史文脉，在当代生活中愈加枝繁叶茂。古琴艺术是中国走向世界的一张“非遗名片”，其传承一度濒危。上世纪60年代，全世界会弹古琴的人还不到200个。自2003年列入世界非遗名录以来，古琴艺术得到大力推广，代表性传承人通过演出、讲座等形式培育“粉丝群”，目前弹古琴学古琴的人数已达百万级。

透过“物质”看“非遗”，还要把非遗的保护传承和开发利用有机结合起来。在喀什香妃园，检查组看到，一些演艺、体验的旅游项目中融入了馕制作技艺、维吾尔族模制法土陶烧制技艺等非遗元素，吸引了许多游客互动参与。现在，越来越多的地方注重加强非遗与其他产业的融合发展，通过“非遗+文创”“非遗+旅游”“非遗+教育”“非遗+直播”等模式，拓宽非遗传承的渠道，让广大人民群众成为非遗保护的重要力量。

自非产物人文精神遗留法施实十八大以来，是比较日益加强的确保系统已，慢慢进行，相关内容部规定重任完成、配套方案条例管理制系统建没等都产生基本保障。一下地点将非遗连在其依附的产物办公空间、人文精神地方和言语学习氛围有效地信息化确保的时候，着眼确立人文精神园林确保区。目前，修复非产物人文精神遗留法已记入十四届全国性政协常委会立条例划，期侍按照多个相同埋头苦干，进一点着力推进非遗法管理制系统日益加强加强，有效地生命守护好中華非常实用传统艺术人文精神的耀眼瑰宝。